Studiuj werset

Księga Micheasza 2,8

„Wczoraj był moim ludem, a dziś jak wróg powstaje. Zdzieracie płaszcz wraz z szatą z tych, którzy przechodzą bezpiecznie, jakby wracali z wojny."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Wczoraj był ludem moim, a dziś jako nieprzyjaciel powstaje; mając odzienie, zdzieracie płaszcz z tych, którzy chodzą bezpiecznie, którzy się wracają z wojny;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (10)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Wczoraj należał do Mego ludu, a jako wróg się podnosi! Na wstępie zdzieracie płaszcz i odzienie z tych, co przechodzą spokojnie, co odwracają się od walki.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A przeciwnym obyczajem lud mój nieprzyjacielem powstał: z wierzchu suknie braliście płaszcz, a te, którzy chodzili po prostu, obróciliście ku bitwie.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A ten co przed tym był ludem moim, powstał iako nieprzyiaciel onego ktory chodził bespiecznie złupiliście z płaszcza y z odzienia, iakoby onego ktory idzie z woyny.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Lecz ostatnio mój lud powstaje niczym wróg. Zdzieracie płaszcz wraz z szatą z przechodzących bezpiecznie, jakby powracających z wojny.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Even of late my people is risen up as an enemy: ye pull off the robe with the garment from them that pass by securely as men averse from war.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: But of late My people have risen up like an enemy: You strip off the splendid robe from unsuspecting passersby like men returning from battle.
WEB · World English Bible, 2020: But lately my people have risen up as an enemy. You strip the robe and clothing from those who pass by without a care, returning from battle.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: et e contrario populus meus in adversarium consurrexit. Desuper tunica pallium sustulistis: et eos qui transibant simpliciter convertistis in bellum.

Języki oryginału

WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008: וְאֶתְמ֗וּל עַמִּי֙ לְאוֹיֵ֣ב יְקוֹמֵ֔ם מִמּ֣וּל שַׂלְמָ֔ה אֶ֖דֶר תַּפְשִׁט֑וּן מֵעֹבְרִ֣ים בֶּ֔טַח שׁוּבֵ֖י מִלְחָמָֽה׃
LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.: καὶ ἔμπροσθεν ὁ λαός μου εἰς ἔχθραν ἀντέστη· κατέναντι τῆς εἰρήνης αὐτοῦ τὴν δορὰν αὐτοῦ ἐξέδειραν τοῦ ἀφελέσθαι ἐλπίδα συντριμμὸν πολέμου.

Porównaj cały rozdział Mi 2 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

2Sm 20,19 →
„Ja jestem jednym ze spokojnych i wiernych w Izraelu, a ty chcesz zniszczyć miasto i matkę w Izraelu. Dlaczego chcesz zburzyć dziedzictwo Pana?”
Ps 120,6–7 →
„Moja dusza długo mieszka z tymi, którzy nienawidzą pokoju. Ja jestem za pokojem, ale gdy o tym mówię, oni są za wojną.”
2Krn 28,5–8 →
„Dlatego Pan, jego Bóg, wydał go w ręce króla Syrii. Pokonali go i uprowadzili z jego ludu wielu więźniów, i przyprowadzili ich do Damaszku. Został też wydany w ręce króla Izraela, który zadał mu wielką klęskę.…”
Ps 55,20 →
„Podniósł rękę na tych, którzy utrzymywali z nim pokój; złamał swoje przymierze.”
Iz 9,21 →
„Manasses – Efraima, a Efraim – Manassesa, a obaj razem będą przeciwko Judzie. Mimo tego wszystkiego jego gniew nie ustał, ale jego ręka jest jeszcze wyciągnięta.”