Studiuj werset

Ewangelia Łukasza 7,42

„A gdy nie mieli z czego oddać, darował obydwóm. Powiedz więc, który z nich będzie go bardziej miłował?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A gdy oni nie mieli czem zapłacić, odpuścił obydwom. Powiedz tedy, któryż z nich bardziej go miłować będzie?"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ale kiedy nie mieli oddać, obydwom darował. Zatem powiedz, który z nich będzie go bardziej miłował?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A gdy oni nie mieli czem płacić, darował obiema: któryż tedy więcéj go miłuje?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A gdy mu oni nie mieli czym płacić, darował ich tym obudwu: A przetoż powiedz mi, Z tych dwu ktoryż go więcey miłować będzie:
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Ponieważ żaden z nich nie był w stanie zwrócić pieniędzy, łaskawie darował im dług. Jak myślisz, który z nich będzie mu bardziej wdzięczny?
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A gdy nie mieli czym zapłacić, obydwom darował. Powiedz więc, który z nich, będzie miłować go bardziej?
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: A gdy nie mieli z czego oddać, szczerze darował obydwóm. Powiedz mi więc, który z nich będzie go bardziej miłował?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And when they had nothing to pay, he frankly forgave them both. Tell me therefore, which of them will love him most?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: When they were unable to repay him, he forgave both of them. Which one, then, will love him more?”
WEB · World English Bible, 2020: When they couldn’t pay, he forgave them both. Which of them therefore will love him most?”

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Non habentibus illis unde redderent, donavit utrisque. Quis ergo eum plus diligit?

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. Τίς οὖν αὐτῶν, εἰπέ, πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει;
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: μὴ ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν, εἰπέ, πλεῖον αὐτὸν ἀγαπήσει;
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο. τίς οὖν αὐτῶν πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν;

Porównaj cały rozdział Łk 7 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ps 32,1–5 →
„Błogosławiony ten, komu przebaczono występek, komu grzech zakryto. Błogosławiony człowiek, któremu Pan nie poczytuje nieprawości i w którego duchu nie ma podstępu. Gdy milczałem, moje kości schły od moich całodziennych narzekań.…”
Ps 49,7–8 →
„Nikt z nich w żaden sposób nie odkupi swego brata ani nie może dać Bogu za niego okupu; (Kosztowny bowiem jest okup za ich dusze i nigdy się nie zdarzy);”
Ps 51,1–3 →
„Zmiłuj się nade mną, Boże, według twojego miłosierdzia; według twojej wielkiej litości zgładź moje występki. Obmyj mnie zupełnie z mojej nieprawości i oczyść mnie z mego grzechu. Uznaję bowiem moje występki, a mój grzech zawsze jest przede mną.”
Ps 103,3 →
„On przebacza wszystkie twoje nieprawości, on uzdrawia wszystkie twoje choroby;”
Iz 43,25 →
„Ja, właśnie ja, zmazuję twoje przestępstwa ze względu na siebie, a twoich grzechów nie wspomnę.”