Studiuj werset

1 List do Tesaloniczan 2,3

„Nasze pouczenie bowiem nie wzięło się z błędu ani z nieczystości, ani z podstępu;"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Albowiem napominanie nasze nie było z oszukania, ani z nieczystości, ani z zdrady;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Nasza zachęta nie była z szaleństwa, ani z nieczystości, ani w chytrości,
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem napominanie nasze nie z obłędliwości, ani z nieczystości, ani w zdradzie;
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Abowiem napominanie nasze nie było z zdrady ani z nieczystości, ani z chytroscią.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Zapewniam was, że czyniąc to, nie próbowaliśmy was oszukać i nie kierowaliśmy się jakimiś nieczystymi pobudkami. Nie planowaliśmy też żadnego podstępu.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Albowiem wezwanie nasze nie wypływa z błędu ani z nieczystości, ani nie kryje w sobie podstępu,
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Bowiem nasze napominanie nie wzięło się ze zwiedzenia, ani z nieczystości, ani z podstępu:

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: For our exhortation was not of deceit, nor of uncleanness, nor in guile:
BSB · Berean Standard Bible, 2023: For our appeal does not arise from deceit or ulterior motives or trickery.
WEB · World English Bible, 2020: For our exhortation is not of error, nor of uncleanness, nor in deception.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo,

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης, οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας, οὔτε ἐν δόλῳ·
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας, οὔτε ἐν δόλῳ,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ,
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἡ γὰρ παράκλησις ἡμῶν οὐκ ἐκ πλάνης οὐδὲ ἐξ ἀκαθαρσίας οὐδὲ ἐν δόλῳ,

Porównaj cały rozdział 1Tes 2 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (10)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

2Kor 2,17 →
„Nie jesteśmy bowiem jak wielu, którzy fałszują słowo Boże, lecz ze szczerości, jak od Boga mówimy w Chrystusie przed obliczem Boga.”
2Kor 4,2 →
„Lecz wyrzekliśmy się ukrytych haniebnych czynów, nie postępując podstępnie ani nie fałszując słowa Bożego, ale przez ujawnianie prawdy polecamy samych siebie sumieniu każdego człowieka w obliczu Boga.”
1Tes 4,7 →
„Bóg bowiem nie powołał nas do nieczystości, ale do świętości.”
1Tes 2,5–6 →
„Nigdy bowiem nie posługiwaliśmy się pochlebstwem w mowie, jak wiecie, ani nie kierowaliśmy się ukrytą chciwością, Bóg jest świadkiem; Ani nie szukaliśmy chwały u ludzi, ani u was, ani u innych, mogąc być dla was ciężarem jako apostołowie Chrystusa;”
2Kor 7,2 →
„Przyjmijcie nas; nikogo nie skrzywdziliśmy, nikogo nie zepsuliśmy, nikogo nie wykorzystaliśmy.”
2Kor 12,16–18 →
„Ale niech i tak będzie; nie byłem dla was ciężarem, ale będąc przebiegły, zdobyłem was podstępem. Czy wyzyskałem was przez kogoś z tych, których do was posłałem? Uprosiłem Tytusa i wysłałem z nim brata. Czy Tytus was wyzyskał? Czy nie postępowaliśmy w tym samym duchu?…”
Lb 16,15 →
„Wtedy Mojżesz bardzo się rozgniewał i powiedział do Pana: Nie zważaj na ich ofiarę. Nie wziąłem od nich żadnego osła ani też nikogo z nich nie skrzywdziłem.”
1Sm 12,3 →
„Oto jestem tu. Świadczcie przeciwko mnie przed Panem i przed jego pomazańcem: Czy komu zabrałem wołu? Czy komu zabrałem osła? Czy kogoś oszukałem? Czy kogoś uciskałem? Czy z czyjejś ręki przyjąłem podarunek, aby na coś przymknąć oczy? Jeśli tak, oddam wam wszystko.”
2Kor 4,5 →
„Nie głosimy bowiem samych siebie, lecz Chrystusa Jezusa, że jest Panem, a samych siebie, że jesteśmy waszymi sługami dla Jezusa.”
2P 1,16 →
„Gdyż daliśmy wam poznać moc i przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa, nie podążając za zręcznie wymyślonymi baśniami, ale jako naoczni świadkowie jego wielkości.”