Studiuj werset

List do Galacjan 4,23

„Lecz ten z niewolnicy urodził się według ciała, ten zaś z wolnej – według obietnicy."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Lecz ten, który był z niewolnicy, według ciała się urodził, a który z wolnej, według obietnicy."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Lecz ten z niewolnicy został urodzony według cielesnej natury, zaś ten z wolnej z powodu obietnicy.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Lecz który z niewolnice, według ciała się narodził, a który z wolnéj, przez obietnicę.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Ale ten ktory się z służebnice vrodził, iest wedle ciała, A ktory z wolney, przez obietnicę.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Syn niewolnicy urodził się dzięki ludzkiemu planowi, ale syn wolnej—dzięki obietnicy Boga.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A ten, jednakże, który był z niewolnicy, jest zrodzony zgodnie z wolą ciała, ten natomiast z wolnej, ze względu na obietnicę.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Lecz ten, który był z niewolnicy, urodził się według ciała; ale ten, który był z wolnej kobiety, był przez obietnicę.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: But he who was of the bondwoman was born after the flesh; but he of the freewoman was by promise.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: His son by the slave woman was born according to the flesh, but his son by the free woman was born through the promise.
WEB · World English Bible, 2020: However, the son by the servant was born according to the flesh, but the son by the free woman was born through promise.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Sed qui de ancilla, secundum carnem natus est: qui autem de libera, per repromissionem:

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ἀλλ᾿ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἀλλ᾽ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἀλλ’ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διὰ τῆς ἐπαγγελίας.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἀλλʼ ὁ μὲν ἐκ τῆς παιδίσκης κατὰ σάρκα γεγέννηται, ὁ δὲ ἐκ τῆς ἐλευθέρας διʼ ἐπαγγελίας.

Porównaj cały rozdział Ga 4 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (6)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Hbr 11,11 →
„Przez wiarę także sama Sara, mimo podeszłego wieku, otrzymała moc poczęcia potomstwa i urodziła, gdyż za wiernego uznała tego, który obiecał.”
Rdz 21,1–2 →
„A Pan nawiedził Sarę, jak powiedział, i uczynił Pan Sarze, jak zapowiedział. Sara poczęła bowiem i urodziła Abrahamowi syna w jego starości w tym czasie, który przepowiedział mu Bóg.”
Rz 9,7–8 →
„Nie wszyscy też przez to, że są potomstwem Abrahama, są dziećmi, ale jest powiedziane: W Izaaku będzie nazwane twoje potomstwo. To znaczy, że nie dzieci ciała są dziećmi Bożymi, lecz dzieci obietnicy są uznane za potomstwo.”
Rdz 18,10–14 →
„Wtedy powiedział Pan: Na pewno wrócę do ciebie za rok o tej porze, a oto twoja żona Sara będzie miała syna. A Sara przysłuchiwała się u wejścia do namiotu, które było za nim. Abraham i Sara byli starzy, w podeszłym wieku. I przestało już u Sary bywać według zwyczaju kobiet.…”
Ga 4,28–29 →
„My więc, bracia, jak Izaak jesteśmy dziećmi obietnicy. Lecz jak kiedyś ten, który urodził się według ciała, prześladował tego, który urodził się według Ducha, tak dzieje się i teraz.”
Rdz 17,15–19 →
„Potem Bóg powiedział do Abrahama: Twojej żony Saraj nie będziesz już nazywał imieniem Saraj, ale jej imię będzie Sara. I będę jej błogosławił, i dam ci z niej syna. Będę jej błogosławił i będzie matką narodów, i od niej będą pochodzić królowie narodów.…”