Studiuj werset

List do Rzymian 3,9

„Cóż więc? Czy przewyższamy ich? Żadną miarą! Ponieważ przedtem dowiedliśmy, że zarówno Żydzi, jak i Grecy, wszyscy są pod grzechem;"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Cóż tedy? Mamyż nad nie? Żadnym sposobem; gdyżeśmy przedtem dowiedli, że Żydowie i Grekowie, wszyscy są pod grzechem,"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Co zatem? Górujemy? Nie, w ogóle; bo wcześniej dowiedliśmy, że Żydzi jak i Grecy, wszyscy są pod grzechem.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Cóż tedy? mamyli nad nie? Żadnym sposobem. Gdyżeśmy dowiedli, iż Żydowie i Grekowie, wszyscy są pod grzechem,
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A (iako źle o nas mowią, y iako niektorzy powiedaią iż mowiemy), Czemuż złych rzeczy nie czyniemy aby przyszły dobre: ktorych potępienie iest sprawiedliwe.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Czy wobec tego my, Żydzi, jesteśmy lepsi od pogan? Oczywiście, że nie. Wykazaliśmy już, że zarówno Żydzi, jak i poganie, są grzesznikami.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Cóż więc, górujemy nad nimi? Wcale nie; bo wcześniej wysunęliśmy zarzut, że Żydzi, a także Grecy, wszyscy są pod grzechem,
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Cóż więc? czy jesteśmy lepsi od nich? Nie, w żaden sposób: bo przedtem dowiedliśmy, że zarówno Żydzi, jak i Goje, wszyscy są pod grzechem;

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: What then? are we better than they? No, in no wise: for we have before proved both Jews and Gentiles, that they are all under sin;
BSB · Berean Standard Bible, 2023: What then? Are we any better? Not at all. For we have already made the charge that Jews and Greeks alike are all under sin.
WEB · World English Bible, 2020: What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks that they are all under sin.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Quid ergo? præcellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Judæos et Græcos omnes sub peccato esse,

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τί οὖν; Προεχόμεθα; Οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾿ ἁμαρτίαν εἶναι,
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ᾽ ἁμαρτίαν εἶναι,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως· προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφ’ ἁμαρτίαν εἶναι,
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Τί οὖν; προεχόμεθα; οὐ πάντως, προῃτιασάμεθα γὰρ Ἰουδαίους τε καὶ Ἕλληνας πάντας ὑφʼ ἁμαρτίαν εἶναι,

Porównaj cały rozdział Rz 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (6)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ga 3,22 →
„Lecz Pismo zamknęło wszystko pod grzech, aby obietnica z wiary Jezusa Chrystusa została dana wierzącym.”
Rz 6,15 →
„Cóż więc? Będziemy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Nie daj Boże!”
Iz 65,5 →
„I mówi: Odsuń się, nie zbliżaj się do mnie, bo jestem świętszy od ciebie. On jest dymem w moich nozdrzach i ogniem płonącym przez cały dzień.”
Rz 3,22–23 →
„Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy. Wszyscy bowiem zgrzeszyli i są pozbawieni chwały Boga;”
Rz 11,32 →
„Bóg bowiem zamknął ich wszystkich w niewierze, aby się nad wszystkimi zmiłować.”
Rz 3,19 →
„A wiemy, że wszystko, co mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, aby wszystkie usta zostały zamknięte i aby cały świat podlegał karaniu Boga.”