Studiuj werset

Ewangelia Jana 3,25

„Wtedy wszczęła się dyskusja między uczniami Jana i Żydami o oczyszczaniu."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Wszczęła się tedy gadka między uczniami Janowymi i między Żydami o oczyszczaniu."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Zatem z powodu uczniów Jana, powstał spór pośród Żydów, odnośnie oczyszczania.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: I wszczęło się gadanie od uczniów Janowych z Żydy około oczyszczenia.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Wszczęła się potym gadka miedzy zwolenniki Ianowemi z Żydy o oczyścieniu.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Pewnego dnia ktoś posprzeczał się z uczniami Jana o sprawy dotyczące rytualnych oczyszczeń.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Powstał więc spór między uczniami Jana a Żydami o oczyszczenie.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Wtedy wszczęła się dyskusja między niektórymi uczniami Jana i Żydami o oczyszczaniu.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: ¶ Then there arose a question between some of John’s disciples and the Jews about purifying.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Then a dispute arose between John’s disciples and a certain Jew over the issue of ceremonial washing.
WEB · World English Bible, 2020: Therefore a dispute arose on the part of John’s disciples with some Jews about purification.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Facta est autem quæstio ex discipulis Joannis cum Judæis de purificatione.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίων περὶ καθαρισμοῦ.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίου περὶ καθαρισμοῦ.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίου περὶ καθαρισμοῦ.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Ἐγένετο οὖν ζήτησις ἐκ τῶν μαθητῶν Ἰωάννου μετὰ Ἰουδαίου περὶ καθαρισμοῦ.

Porównaj cały rozdział J 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (9)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

J 2,6 →
„A było tam sześć stągwi kamiennych, postawionych według żydowskiego zwyczaju oczyszczenia, mieszczących każda dwa albo trzy wiadra.”
Mt 3,11 →
„Ja was chrzczę wodą ku pokucie; ten zaś, który idzie za mną, jest mocniejszy ode mnie; nie jestem godny nosić mu obuwia. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem.”
Hbr 6,2 →
„Nauka o chrztach i nakładaniu rąk, o zmartwychwstaniu umarłych i sądzie wiecznym.”
Hbr 9,10 →
„Która polegała tylko na pokarmach, napojach i różnych obmyciach, i przepisach cielesnych nałożonych aż do czasu naprawy.”
Hbr 9,23 →
„Było więc konieczne, aby obrazy rzeczy, które są w niebie, były oczyszczone w ten sposób, same zaś rzeczy niebiańskie – lepszymi ofiarami od tamtych.”
1P 3,21 →
„Teraz też chrzest, będąc tego odbiciem, zbawia nas – nie jest usunięciem cielesnego brudu, ale odpowiedzią czystego sumienia wobec Boga – przez zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa;”
Mk 7,8 →
„Wy bowiem, opuściwszy przykazania Boże, trzymacie się tradycji ludzkiej, obmywania dzbanków i kubków. I wiele innych tym podobnych rzeczy czynicie.”
Hbr 9,13–14 →
„Jeśli bowiem krew wołów i kozłów oraz popiół z jałówki, którymi skrapia się nieczystych, uświęca aż do oczyszczenia ciała; To o ileż bardziej krew Chrystusa, który przez Ducha wiecznego ofiarował Bogu samego siebie bez skazy, oczyści wasze sumienie z martwych uczynków, by służyć Bogu żywemu?”
Mk 7,2–5 →
„A gdy zobaczyli, że niektórzy z jego uczniów jedzą chleb nieczystymi, to znaczy nieumytymi rękami, ganili to. Faryzeusze bowiem i wszyscy Żydzi, trzymając się tradycji starszych, nie jedzą, jeśli dokładnie nie umyją rąk. I po powrocie z rynku nie jedzą, jeśli się nie umyją.…”