Studiuj werset

Ewangelia Jana 13,32

„A jeśli Bóg jest w nim uwielbiony, to go też Bóg uwielbi sam w sobie, i to wkrótce go uwielbi."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A ponieważ Bóg uwielbiony jest w nim, tedy go też Bóg uwielbi sam w sobie, i wnetże uwielbi go."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Jeśli Bóg został w nim wyniesiony, także Bóg wyniesie go w Sobie i zaraz go wysławi.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A jeźliż Bóg uwielbion jest w nim, i Bóg uwielbi go sam w sobie, a natychmiast go uwielbi.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Y iesliż Bog vwielbion iest w nim, tedyć też Bog vwielbi go w sobie samym, y natychmiast go vwielbi.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: On zaś wkrótce otoczy chwałą Mnie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Jeśli Bóg w Nim został otoczony chwałą, to i Bóg otoczy Go chwałą w sobie, i to zaraz otoczy Go chwałą.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Jeśli Bóg w nim jest uwielbiony, Bóg go też uwielbi sam w sobie, i od razu go uwielbi.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: If God be glorified in him, God shall also glorify him in himself, and shall straightway glorify him.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: If God is glorified in Him, God will also glorify the Son in Himself—and will glorify Him at once.
WEB · World English Bible, 2020: If God has been glorified in him, God will also glorify him in himself, and he will glorify him immediately.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Si Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificabit eum in semetipso: et continuo clarificabit eum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Εἰ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ Θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: εἰ ὁ Θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ Θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ἑαυτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὐτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ, καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὑτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.

Porównaj cały rozdział J 13 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (6)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ap 22,1 →
„I pokazał mi czystą rzekę wody życia, przejrzystą jak kryształ, wypływającą z tronu Boga i Baranka.”
Ap 22,3 →
„I nie będzie już żadnego przekleństwa. Lecz będzie w nim tron Boga i Baranka, a jego słudzy będą mu służyć.”
Iz 53,10–12 →
„Lecz spodobało się Panu zetrzeć go i zgnębić. A po złożeniu swojej duszy na ofiarę za grzech, ujrzy swoje potomstwo, przedłuży swoje dni i to, co się podoba Panu, przez jego rękę szczęśliwie się spełni. Z udręki swojej duszy ujrzy owoc i nasyci się.…”
J 12,23 →
„A Jezus im odpowiedział: Nadeszła godzina, aby Syn Człowieczy został uwielbiony.”
J 17,1 →
„To powiedziawszy, Jezus podniósł swoje oczy ku niebu i rzekł: Ojcze, nadeszła godzina. Uwielbij swego Syna, aby też twój Syn uwielbił ciebie;”
J 17,4–6 →
„Ja uwielbiłem ciebie na ziemi i dokończyłem dzieła, które mi dałeś do wykonania. A teraz ty, Ojcze, uwielbij mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u ciebie, zanim powstał świat. Objawiłem twoje imię ludziom, których mi dałeś ze świata. Twoimi byli i dałeś mi ich, a oni zachowali twoje słowa.”