Studiuj werset

List do Hebrajczyków 6,16

„Ludzie bowiem przysięgają na kogoś większego, a przysięga dla potwierdzenia jest zakończeniem wszystkich sporów między nimi."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Ludzieć wprawdzie przez większego przysięgają, a przysięga, która się dzieje ku potwierdzeniu, jest między nimi końcem wszystkich sporów."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Bo ludzie przysięgają na większego, a przysięga na umocnienie jest końcem każdego ich sporu.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem ludzie przez większego niż sami przysięgają: a każdego sporu ich koniec, ku potwierdzeniu, jest przysięga.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Gdyż ludzie przez tego przysięgaią ktory iest więtszy, y v ktorych koniec każdego wsporu iestci przysięga ku podtwierdzeniu przydana.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Ludzie, chcąc rozwiązać jakiś spór, przysięgają na kogoś większego od siebie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Ludzie bowiem istotnie przysięgają na kogoś większego, a potwierdzająca przysięga jest końcem ich każdego sporu.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Bowiem ludzie prawdziwie przysięgają na większego: a przysięga dla potwierdzenia jest dla nich końcem wszelkich sporów.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation is to them an end of all strife.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Men swear by someone greater than themselves, and their oath serves as a confirmation to end all argument.
WEB · World English Bible, 2020: For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Homines enim per majorem sui jurant: et omnis controversiæ eorum finis, ad confirmationem, est juramentum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ἄνθρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἄνθρωποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσι, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἄνθρωποι γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσιν, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἄνθρωποι γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὀμνύουσιν, καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαίωσιν ὁ ὅρκος·

Porównaj cały rozdział Hbr 6 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Wj 22,11 →
„Wówczas przysięga przed Panem rozstrzygnie między obydwoma, że nie wyciągnął ręki po własność swego bliźniego. Właściciel przyjmie tę przysięgę, a drugi nie wypłaci odszkodowania.”
Hbr 6,13 →
„Gdy bowiem Bóg dał obietnicę Abrahamowi, a nie miał nikogo większego, na kogo mógłby przysiąc, przysiągł na siebie samego;”
Rdz 14,22 →
„Lecz Abram odpowiedział królowi Sodomy: Podniosłem swą rękę do Pana Boga Najwyższego, właściciela nieba i ziemi;”
Rdz 21,23 →
„Teraz więc przysięgnij mi tu na Boga, że nie postąpisz zdradliwie wobec mnie ani mego syna, ani mego wnuka. Ale według miłosierdzia, które ci okazałem, postąpisz ze mną i z ziemią, w której jesteś przybyszem.”
Rdz 21,30–31 →
„A on odpowiedział: Te siedem owiec weźmiesz z moich rąk, aby były świadectwem, że wykopałem tę studnię. Dlatego nazwano to miejsce Beer-Szeba, bo tam obaj sobie przysięgli.”