Zacznijmy od rzeczy, którą trzeba powiedzieć wprost: formy „Szefufam” nie ma w Uwspółcześnionej Biblii Gdańskiej ani razu. Osoba, o której mowa, w tym przekładzie występuje pod dwiema innymi postaciami imienia. Chodzi o potomka Beniamina z rodu Beli.
Gdzie występuje w Piśmie
W spisie rodzin pokolenia Beniamina, sporządzonym na stepach Moabu:
Szufam, od którego rodzina Szufamitów, Chufam, od którego rodzina Chufamitów.
Lb 26,39
W rodowodzie Beniamina w Kronikach:
Gera, Szefufan i Huram.
1 Krn 8,5
Powiązane, choć jeszcze inaczej zapisane imiona z tego samego kręgu rodowego:
Synowie Beniamina: Bela, Beker, Aszbel, Gera, Naaman, Echi, Rosz, Muppim, Chuppim i Ard.
Rdz 46,21
Także Szuppim i Chuppim, synowie Ira, oraz Chuszim, synowie Achera.
1 Krn 7,12
Co z tego wynika
Rozbieżność jest realna i nie ma sensu jej wygładzać. Hebrajskie spisy Beniamina zapisują te imiona w kilku wariantach, a przekłady idą różnymi drogami: część oddaje formę z Lb 26,39 jako „Szefufam”, część — jak Uwspółcześniona Biblia Gdańska — jako „Szufam”. Stąd bierze się hasło, które w wyszukiwarce istnieje, a w tekście UBG nie.
Czy Szufam z Lb 26,39 i Szefufan z 1 Krn 8,5 to ta sama osoba? Podobieństwo brzmienia i to samo otoczenie rodowe czynią to prawdopodobnym, a wielu czytelników tak właśnie przyjmuje. Ale Pismo nigdzie nie stawia znaku równości między tymi imionami. Uczciwa odpowiedź brzmi: prawdopodobnie tak, choć tekst tego nie stwierdza.
Co da się powiedzieć na pewno: w pokoleniu Beniamina istniał ród wywodzony od człowieka o imieniu brzmiącym w tej rodzinie zapisów, a jego potomkowie zostali policzeni jako osobna rodzina — Szufamici. Rodzina, nie jednostka, jest tu głównym przedmiotem spisu.
Czego nie wiemy
- Która forma imienia jest pierwotna. Tekst hebrajski sam nie jest tu jednolity, a Pismo nie zawiera żadnego wyjaśnienia.
- Czy wszystkie warianty to jedna osoba. Szufam, Szefufan, Muppim i Szuppim bywają utożsamiane, ale to wnioskowanie porównawcze.
- Kim był. Ani czynu, ani wypowiedzi, ani urzędu, ani daty.
- Jak liczna była jego rodzina. Lb 26,41 podaje sumę dla całego pokolenia, nie dla poszczególnych rodzin.
- Co się z jego rodem stało. Poza spisami nie ma o nim wzmianki.
Materiał jest więc bardzo skromny, a rozbieżność w zapisie jest zwyczajną konsekwencją przekładania starożytnych list imion. Warto o niej wiedzieć, bo tłumaczy, dlaczego to samo hasło w różnych przekładach wygląda inaczej.
