Kim był Akar
Akar to imię z rodowodu Judy w Pierwszej Księdze Kronik. Uwspółcześniona Biblia Gdańska zapisuje je jako Achar. Kronikarz nie opowiada jego historii – streszcza ją w jednym zdaniu podrzędnym.
Gdzie Akar występuje w Piśmie
Synowie Karmiego: Achar, który sprowadził nieszczęście na Izraela, gdy zgrzeszył przy rzeczach przeklętych.
1 Krn 2,7
To jedyne wystąpienie tej formy imienia. Ten sam rodowód i ten sam czyn opisuje jednak Księga Jozuego – tam mężczyzna nosi imię Akan:
Lecz synowie Izraela dopuścili się przestępstwa na tym, co przeklęte. Akan bowiem, syn Karmiego, syna Zabdiego, syna Zeracha, z pokolenia Judy, wziął z tego, co przeklęte. I zapłonął gniew Pana przeciw synom Izraela.
Joz 7,1
Potem wznieśli nad nim wielki stos kamieni, który trwa aż do dziś. I Pan odwrócił się od zapalczywości swego gniewu. Dlatego to miejsce nazywa się doliną Akor aż do dziś.
Joz 7,26
Co z tego wynika
Utożsamienie Achara z Akanem nie jest domysłem, lecz wnioskiem z samego tekstu: obaj są synami Karmiego, obaj wywodzą się od Zeracha z pokolenia Judy i obaj zgrzeszyli „przy rzeczach przeklętych”. Kronikarz zapisuje jednak imię w formie brzmiącej jak hebrajskie słowo oznaczające sprowadzanie nieszczęścia – tak samo jak nazwa doliny Akor, gdzie wykonano wyrok. Cała pamięć o tym człowieku sprowadza się w rodowodzie do jednego określenia: sprawca nieszczęścia.
Czego nie wiemy
Kronikarz nie opowiada przebiegu wydarzeń – nie wspomina o klęsce pod Aj, o losowaniu, o wyznaniu ani o ukamienowaniu; wszystko to trzeba czytać w Księdze Jozuego. Nie wyjaśnia też, dlaczego zapisuje imię inaczej niż Jozue. Pismo nie podaje wieku Akara, nie mówi, czym się zajmował przed zdobyciem Jerycha, ani czy miał braci. Nie wymienia z imienia jego synów i córek, choć Joz 7,24 mówi, że ich miał. Po nim linia Karmiego w rodowodzie się urywa.
