Kim był Cofaj
Cofaj to postać z lewickiego rodowodu w Pierwszej Księdze Kronik. Uwspółcześniona Biblia Gdańska zapisuje to imię jako Sofaj – pod pisownią „Cofaj” nie znajdziemy w tym przekładzie żadnego wersetu. Jest to jedno ogniwo listy prowadzącej do Samuela.
Gdzie Cofaj występuje w Piśmie
Synowie Elkany: Amasaj, Achimot i Elkana.
1 Krn 6,25
Synowie Elkany: jego syn Sofaj, jego syn Nachat;
1 Krn 6,26
Jego syn Eliab, jego syn Jerocham, jego syn Elkana.
1 Krn 6,27
To jedyne wystąpienie imienia w tej formie. W tym samym rozdziale, w drugim spisie tej samej linii, w odpowiadającym miejscu pojawia się imię krótsze:
Syna Sufa, syna Elkany, syna Machata, syna Amasaja;
1 Krn 6,35
Ta sama krótsza forma stoi na początku Pierwszej Księgi Samuela:
Był pewien człowiek z Ramataim-Sofim, z góry Efraim, imieniem Elkana, syn Jerochama, syna Elihu, syna Tochu, syna Sufa Efratejczyka.
1 Sm 1,1
Co z tego wynika
Cofaj (Sofaj) stoi w rodowodzie Kehatytów, w gałęzi prowadzącej przez Elkanę i Jerochama do Elkany – ojca Samuela. Trzy listy: 1 Krn 6,22-28, 1 Krn 6,33-38 i 1 Sm 1,1 opisują tę samą linię, ale różnią się długością, kolejnością i formami imion. W miejscu, gdzie jedna ma „Sofaj”, druga ma „Suf”. Utożsamienie tych dwóch imion jest bardzo prawdopodobne, ale Pismo nigdzie tego nie stwierdza – i tak też należy o tym mówić.
Czego nie wiemy
Pismo nie podaje o Cofaju niczego poza pozycją w rodowodzie: ani jednego czynu, słowa, daty, miejsca zamieszkania czy funkcji. Nie mówi, czy pełnił służbę lewicką, choć umieszcza go w rodzie Lewiego. Nie wymienia jego żony, nie podaje wieku ani okoliczności śmierci. Nie rozstrzyga, czy „Sofaj” i „Suf” to ta sama osoba, ani dlaczego spisy się różnią. Nie jest też prorokiem – od Samuela dzieli go kilka pokoleń, a proroctwa Pismo mu nie przypisuje.
Zobacz też: Elkana · Samuel · Anna, matka Samuela
