Kim była Syntycha
Syntycha to kobieta ze zboru w Filippi, wymieniona przez Pawła obok Ewodii. Jej imię pada w Biblii jeden raz.
Gdzie Syntycha występuje w Piśmie
Proszę Ewodię i proszę Syntychę, aby były jednomyślne w Panu.
Flp 4,2
Bezpośrednio następny werset nie wymienia już żadnej z nich z imienia, ale mówi o kobietach z tego samego zboru:
Proszę też i ciebie, wierny towarzyszu, pomagaj tym, które razem ze mną pracowały w ewangelii, wraz z Klemensem i z innymi moimi współpracownikami, których imiona są w księdze życia.
Flp 4,3
Co z tego wynika
Paweł zwraca się do dwóch kobiet osobno – powtarza czasownik „proszę” przy każdej z nich – i prosi je o jednomyślność. Sam sposób sformułowania zakłada, że jednomyślności między nimi brakowało; tekst nie mówi jednak ani słowa o tym, czego spór dotyczył. Werset 3 najprościej odczytać jako odniesienie do tych samych kobiet: mowa w nim o tych, które „razem ze mną pracowały w ewangelii”, a więc o współpracownicach, nie o osobach z marginesu zboru. To odczytanie z kontekstu, nie z nazwiska – tekst nie powtarza tu imion.
Warto zauważyć, że jedyne, co Pismo o Syntysze przekazuje, ma charakter napomnienia skierowanego do całej wspólnoty. Sprawa dwóch kobiet trafiła do listu czytanego publicznie, ale bez wskazywania winnej i bez opisu zatargu.
Czego nie wiemy
Pismo nie podaje, kim była Syntycha z pochodzenia, czy była Greczynką czy Żydówką, czy była zamężna, jaki miała majątek i wiek. Nie mówi, jaką pełniła funkcję w zborze – określenie „pracowały w ewangelii” nie precyzuje niczego więcej. Nie wyjaśnia, o co poszło między nią a Ewodią, kto miał rację i czy doszło do pojednania. Nie wiemy, co robiła wcześniej ani co się z nią stało później. Nie ma jej w Dziejach Apostolskich, nie ma jej w żadnym innym liście. Jedno zdanie – i tyle.
Zobacz też: Ewodia · Lidia z Filippi · Paweł z Tarsu
