Proroctwa mesjańskie i ich wypełnienie

Które proroctwo z Księgi Rodzaju nazywa się „protoewangelią" — pierwszą zapowiedzią Zbawiciela?

Odpowiedź: Rdz 3,15 — potomek kobiety zrani głowę węża

Rdz 3,15 zapowiada potomka niewiasty, który zada cios wężowi — pierwsza obietnica Mesjasza.

Z którego pokolenia miał wyjść władca („berło nie odejdzie…")?

Odpowiedź: Pokolenie Judy

Jakub prorokował, że berło nie odejdzie od Judy, aż przyjdzie Szylo (Rdz 49,10).

Kto — wbrew sobie — prorokował: „gwiazda wzejdzie z Jakuba, berło powstanie z Izraela"?

Odpowiedź: Balaam

Pogański wróżbita Balaam wbrew swej woli zapowiedział berło z Izraela (Lb 24,17).

Kogo zapowiadał Mojżesz słowami „proroka podobnego do mnie wzbudzi ci Jahwe"?

Odpowiedź: Mesjasza — Jeszuę

Pwt 18,15 zapowiada Proroka jak Mojżesz; Piotr odniósł to do Jeszui (Dz 3,22).

Które miasto prorok wskazał jako miejsce narodzin Władcy Izraela?

Odpowiedź: Betlejem Efrata

„Ale ty, Betlejem Efrata… z ciebie wyjdzie mi ten, który będzie władcą w Izraelu" (Mi 5,2; por. Mt 2,6).

„Oto dziewica pocznie i urodzi syna" — czyje to proroctwo o Immanuelu?

Odpowiedź: Izajasza

Izajasz zapowiedział znak Immanuela — „Bóg z nami" (Iz 7,14; wypełnienie Mt 1,23).

Które imię NIE zostało nadane Dziecięciu w proroctwie Iz 9,6?

Odpowiedź: Baranek paschalny

Iz 9,6 nazywa Go: Przedziwny Doradca, Bóg mocny, Ojciec wieczności, Książę pokoju — świadectwo boskości Mesjasza.

Czyim „pniem" i „korzeniem" miał być rodowód Mesjasza wg Iz 11,1?

Odpowiedź: Jessego (ojca Dawida)

„Wyjdzie gałązka z pnia Jessego, a latorośl z jego korzenia wyrośnie" (Iz 11,1).

Który rozdział Izajasza opisuje cierpiącego Sługę, „przebitego za nasze występki"?

Odpowiedź: Izajasza 53

Iz 53 to najpełniejszy obraz zastępczego cierpienia Mesjasza — „zraniony za nasze występki" (Iz 53,5).

Do czego prorok Izajasz porównał milczącego Sługę prowadzonego na śmierć?

Odpowiedź: Do baranka na rzeź

„Jak baranek na rzeź prowadzony… nie otworzył swoich ust" (Iz 53,7) — Jeszua to Baranek Boży (J 1,29).

Z kim — wg Iz 53,9 — miał być związany grób cierpiącego Sługi?

Odpowiedź: Z bogaczami

„Wyznaczono mu grób z niegodziwcami, a z bogaczami była jego śmierć" — spełnione w pochówku Jeszui (Iz 53,9).

Który psalm zawiera zdanie „przebili moje ręce i nogi", zanim znano ukrzyżowanie?

Odpowiedź: Psalm 22

Ps 22,16 opisuje przebicie rąk i nóg — obraz krzyża spisany wieki wcześniej.

Co — wg Psalmu 22 — mieli uczynić z szatami cierpiącego?

Odpowiedź: Podzielić i rzucać o nie losy

„Dzielą między siebie moje szaty i o moją tunikę rzucają losy" (Ps 22,18; wypełnienie J 19,24).

Które proroctwo — spełnione w Jeszule — mówi, że „żadna jego kość nie będzie złamana"?

Odpowiedź: Ps 34,20 (i baranek z Wj 12,46)

Kości baranka nie łamano (Wj 12,46; Ps 34,20); tak było z Jeszuą na krzyżu (J 19,36).

Czym — wg Psalmu 69 — napojono cierpiącego w pragnieniu?

Odpowiedź: Octem i żółcią

„Zamiast pokarmu podali mi żółć, a gdy pragnąłem, napoili mnie octem" (Ps 69,21).

Kto — wg Psalmu 41 — miał zdradzić Mesjasza?

Odpowiedź: Zaufany przyjaciel, który jadł jego chleb

„Nawet mój przyjaciel… który jadł mój chleb, podniósł przeciwko mnie piętę" (Ps 41,9) — zdrada Judasza.

Za ile sztuk srebra wyceniono Pasterza w proroctwie Zachariasza?

Odpowiedź: Trzydzieści

Zapłata „trzydzieści srebrników" (Za 11,12) — dokładna cena zdrady Jeszui (Mt 27,9).

Na jakim zwierzęciu — wg Zachariasza — Król miał wjechać do Jerozolimy?

Odpowiedź: Na oślęciu

„Sprawiedliwy… siedzący na ośle, na oślątku" (Za 9,9; wypełnienie Mt 21,5).

Które proroctwo Zachariasza mówi „będą patrzyć na mnie, którego przebili"?

Odpowiedź: Za 12,10

Za 12,10 zapowiada opłakiwanie Przebitego — spełnione przy krzyżu (por. J 19,37).

„Uderz pasterza, a owce się rozproszą" — czyje to słowa o rozproszeniu uczniów?

Odpowiedź: Zachariasza

Za 13,7 zapowiada rozproszenie owiec po uderzeniu Pasterza — cytuje je Jeszua (Mt 26,31).

Które proroctwo z Psalmów zapowiada, że Święty „nie dozna zniszczenia" (zmartwychwstanie)?

Odpowiedź: Ps 16,10

„Nie dopuścisz swemu Świętemu doznać zniszczenia" (Ps 16,10) — Piotr odniósł to do zmartwychwstania (Dz 2,27).

„Kamień, który odrzucili budujący, stał się…" — czym?

Odpowiedź: Kamieniem węgielnym

Ps 118,22 o odrzuconym Kamieniu węgielnym — Piotr odniósł to do Jeszui (1 P 2,7).

Kogo Dawid nazywa „Panem" w Psalmie 110: „Powiedział Pan do mego Pana"?

Odpowiedź: Mesjasza wywyższonego po prawicy Boga

Ps 110,1 ukazuje Mesjasza wywyższonego po prawicy Boga — Jeszua wskazał na to faryzeuszom.

„Ty jesteś moim Synem, ja ciebie dziś zrodziłem" — z którego psalmu pochodzi ta zapowiedź?

Odpowiedź: Ps 2

Ps 2,7 o Synu; List do Hebrajczyków odnosi te słowa do Mesjasza (Hbr 1,5).

Co — wg proroctwa Daniela o 70 tygodniach — miało spotkać Mesjasza?

Odpowiedź: Zostanie zabity, lecz nie za siebie

„Zostanie zabity Mesjasz, lecz nie za siebie" (Dn 9,26) — zapowiedź zastępczej śmierci.

Które słowa Ozeasza Ewangelia odniosła do powrotu Jeszui z Egiptu?

Odpowiedź: „Z Egiptu wezwałem mego syna"

„Z Egiptu wezwałem mego syna" (Oz 11,1) — Mateusz odniósł to do dzieciństwa Mesjasza (Mt 2,15).

Kogo zapowiada „głos wołającego na pustyni: przygotujcie drogę Pana" (Iz 40,3)?

Odpowiedź: Poprzednika Mesjasza (Jana Chrzciciela)

Iz 40,3 zapowiada głos przygotowujący drogę — spełniony w posłudze Jana Chrzciciela.

Kto — wg Malachiasza — miał przyjść „przed wielkim i strasznym dniem Jahwe"?

Odpowiedź: Eliasz

„Poślę wam Eliasza proroka" (Ml 4,5); Jeszua wskazał, że przyszedł on w osobie Jana (Mt 11,14).

„Duch Pana… namaścił mnie, abym głosił dobrą nowinę cichym" — kto odczytał to o sobie?

Odpowiedź: Jeszua w synagodze w Nazarecie

Iz 61,1 odczytał o sobie Jeszua, ogłaszając wypełnienie proroctwa (Łk 4,18).

Kim — wg Iz 49,6 — miał być Sługa Jahwe także dla narodów?

Odpowiedź: Światłością dla pogan (aż po krańce ziemi)

„Ustanowię cię światłością dla pogan, abyś był moim zbawieniem aż do krańców ziemi" (Iz 49,6).

Jakim imieniem Jeremiasz nazwał „sprawiedliwą Latorośl" z rodu Dawida?

Odpowiedź: Jahwe Cidkenu (Jahwe naszą sprawiedliwością)

Latorośl Dawida nazwana „Jahwe Cidkenu" — „Jahwe naszą sprawiedliwością" (Jer 23,5-6).

Jak proroctwo Izajasza (52,14) opisuje wygląd cierpiącego Sługi?

Odpowiedź: Zeszpecony bardziej niż innych ludzi

„Zeszpecono jego wygląd bardziej niż innych ludzi" (Iz 52,14) — zapowiedź udręki Męki.