Kashrut i prawa czystości

Jakie DWA warunki naraz musi spełniać czyste zwierzę lądowe (Kpł 11,3)?

Odpowiedź: Przeżuwać i mieć rozdzielone kopyto

Czyste są zwierzęta, które „mają rozdzielone kopyta… oraz przeżuwają" — oba warunki (Kpł 11,3).

Dlaczego świnia jest nieczysta, choć ma rozdzielone kopyto?

Odpowiedź: Bo nie przeżuwa

„Świnia… ma rozdzielone kopyto, ale nie przeżuwa – będzie dla was nieczysta" (Kpł 11,7).

Dlaczego wielbłąd jest nieczysty wg Tory?

Odpowiedź: Bo przeżuwa, ale nie ma rozdzielonego kopyta

Wielbłąd „przeżuwa, ale kopyta nie ma rozdzielonego" — dlatego nieczysty (Kpł 11,4).

Które zwierzę Tora wymienia jako przeżuwające, lecz bez rozdzielonego kopyta — więc nieczyste?

Odpowiedź: Zająca

„Zająca, który choć przeżuwa, ale nie ma rozdzielonego kopyta – będzie dla was nieczysty" (Kpł 11,6).

Jaki podwójny warunek czyni czystymi stworzenia wodne (Kpł 11,9)?

Odpowiedź: Muszą mieć płetwy i łuski

Jeść wolno tylko to, co ma „płetwy i łuski" w wodach (Kpł 11,9).

Które z poniższych są — wg Kpł 11,10 — „obrzydliwością", bo nie mają płetw ani łusek?

Odpowiedź: Krewetki, małże, węgorz

„Wszystko, co nie ma płetw ani łusek w wodach… będzie dla was obrzydliwością" (Kpł 11,10).

Które ptaki Tora zalicza do nieczystych (Kpł 11,13)?

Odpowiedź: Orły, sępy i inne drapieżno-padlinożerne

Lista nieczystych zaczyna się od orła, sępa i innych ptaków drapieżnych/padlinożernych (Kpł 11,13-19).

Jak Tora ocenia większość skrzydlatych owadów „chodzących na czterech odnóżach" (Kpł 11,20)?

Odpowiedź: Są obrzydliwością

„Wszelkie skrzydlate owady chodzące na czterech odnóżach będą dla was obrzydliwością" (Kpł 11,20).

Które owady — jako wyjątek — Tora dopuszcza do jedzenia (Kpł 11,22)?

Odpowiedź: Szarańczę i jej rodzaje

„Te możecie jeść: szarańcza według jej rodzaju…" (Kpł 11,22) — dlatego Jan Chrzciciel jadał szarańczę.

Do której grupy nieczystych Tora zalicza mysz i jaszczurkę (Kpł 11,29)?

Odpowiedź: Pełzających po ziemi

„Nieczyste będą… łasica, mysz i żółw według jego rodzaju" — pełzające po ziemi (Kpł 11,29).

Które zwierzęta lądowe Pwt 14,4 wprost podaje jako dozwolone do jedzenia?

Odpowiedź: Wół, owca, koza

„Oto zwierzęta, które możecie jeść: wół, owca i koza…" (Pwt 14,4-5).

Czego — poza jedzeniem — zakazuje Tora w odniesieniu do świni (Pwt 14,8)?

Odpowiedź: Dotykania jej padliny

„Ich mięsa nie będziecie jeść ani ich padliny nie będziecie dotykać" (Pwt 14,8).

Co dowodzi, że rozróżnienie zwierząt czystych i nieczystych istniało już PRZED Synajem?

Odpowiedź: Noe brał zwierzęta czyste po siedem par (Rdz 7,2)

Noe rozróżniał zwierzęta czyste i nieczyste (Rdz 7,2) — zasada starsza niż Prawo Synaju.

Czego kategorycznie zakazuje Kpł 3,17 i Kpł 7,26 we wszystkich pokoleniach?

Odpowiedź: Spożywania tłuszczu i krwi

„Żadnej krwi nie będziecie jeść we wszystkich waszych mieszkaniach" (Kpł 7,26; por. Kpł 3,17).

Zakaz spożywania krwi Bóg dał już Noemu (Rdz 9,4), bo z krwią związane jest…

Odpowiedź: życie

„Nie będziecie jeść mięsa z jego życiem, to jest z jego krwią" (Rdz 9,4) — krew to życie (Kpł 17,11).

Który zakaz kulinarny Tora powtarza trzykrotnie (Wj 23,19; 34,26; Pwt 14,21)?

Odpowiedź: Nie gotować koźlęcia w mleku jego matki

„Nie będziesz gotował koźlęcia w mleku jego matki" (Pwt 14,21) — trzykrotnie w Torze.

Jaki nadrzędny cel praw czystości podaje Kpł 11,44?

Odpowiedź: Świętość: „bądźcie świętymi, bo Ja jestem święty"

„Uświęcajcie się… bo ja jestem święty" (Kpł 11,44) — kashrut wyraża oddzielenie dla Boga.

Do czego — wg Kpł 20,25 — Izrael miał być zdolny w codziennym życiu?

Odpowiedź: Rozróżniać zwierzę czyste od nieczystego

„Będziecie rozróżniać między zwierzęciem czystym a nieczystym" (Kpł 20,25) — nawyk rozeznania.

Które proroctwo zapowiada sąd nad tymi, którzy „jedzą mięso wieprzowe" i obrzydliwości — także w przyszłości?

Odpowiedź: Iz 66,17

Iz 66,17 (w kontekście nowego świata) mówi o sądzie nad jedzącymi wieprzowinę i „mysz" — prawo nie wygasło.

Czego naprawdę dotyczyła wizja Piotra z płótnem pełnym zwierząt (Dz 10)?

Odpowiedź: Tego, że żadnego CZŁOWIEKA nie należy uznawać za nieczystego

Sam Piotr wyjaśnia sens wizji: „nie należy żadnego człowieka uważać za… nieczystego" (Dz 10,28) — o ludziach, nie o jedzeniu.

Co odpowiedź Piotra „nigdy nie jadłem nic nieczystego" (Dz 10,14) mówi o prawie dietetycznym?

Odpowiedź: Że lata po zmartwychwstaniu apostoł wciąż go przestrzegał

Piotr, uczeń Jeszui, po latach nadal nie jadł nieczystego (Dz 10,14) — prawo pokarmowe nie zostało zniesione.

Jak Kpł 11,46-47 podsumowuje cel całego prawa o pokarmach?

Odpowiedź: Aby „rozróżniać między nieczystym a czystym"

Prawo dano, „aby rozróżniać między nieczystym a czystym, między zwierzęciem jadalnym a niejadalnym" (Kpł 11,46-47).

Co Tora nakazuje uczynić z padliną (zwierzęciem padłym samo)?

Odpowiedź: Nie jeść jej wcale

„Nie będziecie jeść żadnej padliny" (Pwt 14,21) — nawet zwierzę czyste padłe jest zakazane.

Które stworzenia „pełzające na brzuchu" Tora nazywa obrzydliwością (Kpł 11,42)?

Odpowiedź: Wszystko, co pełza na brzuchu i chodzi na wielu nogach

„Wszystkiego, co pełza na brzuchu… nie będziecie jeść, bo są obrzydliwością" (Kpł 11,42).

Co dziś zwykle oznacza słowo „koszer" w kontekście praw Tory?

Odpowiedź: Właściwy, dozwolony (zgodny z przepisami)

„Koszer" znaczy „właściwy/dozwolony" — pokarm zgodny z prawami czystości Tory.

Czym różni się jeleń (dozwolony) od świni w świetle Pwt 14?

Odpowiedź: Jeleń przeżuwa i ma rozdzielone kopyto — spełnia oba warunki

Jeleń, sarna i gazela są czyste (Pwt 14,5), bo przeżuwają i mają rozdzielone kopyto — świnia nie przeżuwa.

Jak — wg linii tego serwisu — traktować prawo dietetyczne Tory w czasach Nowego Przymierza?

Odpowiedź: Jako nadal obowiązujące — Pismo nigdzie go nie odwołuje

Serwis naucza, że prawo pokarmowe wciąż obowiązuje — NT go nie znosi (por. Dz 10,14; Iz 66,17).

Co łączy wszystkie zwierzęta czyste do jedzenia w Kpł 11 i Pwt 14?

Odpowiedź: Są to Boże kryteria oddzielenia, nie ludzkie upodobania

Podział czyste/nieczyste to Boże rozporządzenie wyrażające świętość ludu (Kpł 11,44-47), a nie ludzki gust.