Eschatologia: Daniel i Apokalipsa

Co — wg wykładu snu z Dn 2 — przedstawiały cztery metale posągu?

Odpowiedź: Cztery kolejne królestwa

Złoto, srebro, brąz i żelazo to następujące po sobie królestwa (Dn 2,32.36-40).

Którym królestwem była „głowa ze złota" z posągu Nabuchodonozora?

Odpowiedź: Babilonem

Daniel rzekł królowi: „ty jesteś tą głową ze złota" — Babilon (Dn 2,37-38).

Co symbolizuje „kamień odcięty bez udziału rąk", który rozbija posąg (Dn 2)?

Odpowiedź: Wieczne królestwo Boże

„Bóg nieba wzbudzi królestwo, które nigdy nie będzie zniszczone" (Dn 2,44) — kamień to królestwo Boże.

Cztery bestie z wizji Dn 7 oznaczają — podobnie jak metale z Dn 2 — …

Odpowiedź: cztery kolejne królestwa

Bestie to „czterej królowie/królestwa", które powstaną z ziemi (Dn 7,17).

Kto — w wizji Dn 7 — przybywa „z obłokami nieba" do Odwiecznego?

Odpowiedź: Ktoś podobny do Syna Człowieczego

„Ktoś podobny do Syna Człowieka… przyszedł aż do Odwiecznego" (Dn 7,13) — tytuł mesjański.

Które królestwo w Dn 8 jest wprost nazwane symbolem „kosmatego kozła"?

Odpowiedź: Grecja

„Kosmaty kozioł to król Grecji" (Dn 8,21) — a wielki róg to jej pierwszy władca.

Wyrażenie „czas, czasy i pół czasu" (Dn 7,25) opisuje okres, w którym prześladowca…

Odpowiedź: zamierza zmienić czasy i prawo, gnębiąc świętych

„Będzie zamierzał zmienić czasy i prawa" i wytracać świętych (Dn 7,25) — czas ucisku.

Kto — wg Dn 12,1 — „powstanie" w czasie ucisku jako obrońca ludu Bożego?

Odpowiedź: Michał, wielki książę

„Powstanie Michał, wielki książę, który wstawia się za synami twego ludu" (Dn 12,1).

Co zapowiada Dn 12,2 o „śpiących w prochu ziemi"?

Odpowiedź: Przebudzenie — jednych do życia, drugich ku hańbie

„Wielu… obudzi się, jedni do życia wiecznego, a drudzy ku hańbie" (Dn 12,2) — dwojakie zmartwychwstanie.

Do ilu zborów (kościołów) w Azji skierowana jest Apokalipsa?

Odpowiedź: Do siedmiu

„Jan do siedmiu kościołów, które są w Azji" (Obj 1,4) — pełnia zborów.

Kto jako jedyny okazał się godny otworzyć zapieczętowany zwój (Obj 5)?

Odpowiedź: Baranek jakby zabity

Baranek „jakby zabity" bierze zwój, a niebo śpiewa Mu chwałę (Obj 5,6-9).

Otwieranie pierwszych pieczęci (Obj 6) wypuszcza w świat…

Odpowiedź: czterech jeźdźców

Pierwsze pieczęcie ukazują czterech jeźdźców (Obj 6,1-8) — obraz podboju, wojny, głodu i śmierci.

Ilu „opieczętowanych" ze wszystkich pokoleń Izraela słyszy Jan w Obj 7?

Odpowiedź: 144 000

„Sto czterdzieści cztery tysiące opieczętowanych ze wszystkich pokoleń" (Obj 7,4).

Przez ile dni prorokują „dwaj świadkowie" z Objawienia 11?

Odpowiedź: 1260 dni

Dwaj świadkowie prorokują „przez tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni" (Obj 11,3).

Jak Apokalipsa wprost identyfikuje wielkiego smoka (Obj 12,9)?

Odpowiedź: Jako diabła i szatana, węża starodawnego

„Wielki smok, wąż starodawny, zwany diabłem i szatanem, zwodzący cały świat" (Obj 12,9).

Jaką liczbę „bestii" — liczbę człowieka — podaje Objawienie 13?

Odpowiedź: 666

„Liczba jego wynosi sześćset sześćdziesiąt sześć" (Obj 13,18).

Czym — wg Obj 14,12 — odznacza się wierny lud w czasie próby?

Odpowiedź: Zachowywaniem przykazań Boga i wiary Jeszui

„Tu są ci, którzy zachowują przykazania Boga i wiarę Jezusa" (Obj 14,12) — Prawo i wiara razem.

Jakim imieniem Apokalipsa nazywa „wielką nierządnicę" siedzącą na bestii (Obj 17)?

Odpowiedź: Wielki Babilon, matka nierządnic

„Tajemnica, wielki Babilon, matka nierządnic i obrzydliwości ziemi" (Obj 17,5).

Na ile lat — wg Obj 20,2 — zostaje związany szatan?

Odpowiedź: Na tysiąc lat

„Chwycił smoka… i związał go na tysiąc lat" (Obj 20,2) — okres milenium.

Kogo dotyczy „pierwsze zmartwychwstanie" nazwane błogosławionym (Obj 20,6)?

Odpowiedź: Świętych, nad którymi druga śmierć nie ma mocy

„Błogosławiony… kto ma udział w pierwszym zmartwychwstaniu; nad nimi druga śmierć nie ma władzy" (Obj 20,6).

Czym — wg Obj 20,14 — jest „jezioro ognia"?

Odpowiedź: Drugą śmiercią

„Śmierć i piekło zostały wrzucone do jeziora ognia. To jest druga śmierć" (Obj 20,14).

Co widzi Jan po sądzie ostatecznym (Obj 21)?

Odpowiedź: Nowe niebo i nową ziemię, i nowe Jeruzalem

„Zobaczyłem nowe niebo i nową ziemię… święte miasto, nowe Jeruzalem" (Obj 21,1-2).

Co rośnie pośrodku nowego Jeruzalem, nad rzeką życia (Obj 22)?

Odpowiedź: Drzewo życia rodzące owoc co miesiąc

„Drzewo życia przynoszące owoc dwunastu rodzajów… a liście… ku uzdrowieniu narodów" (Obj 22,2).

Do którego proroka odwołuje się Jeszua, mówiąc o „obrzydliwości spustoszenia" (Mt 24,15)?

Odpowiedź: Daniela

„Obrzydliwość spustoszenia, o której mówił prorok Daniel" (Mt 24,15; por. Dn 9,27; 12,11).

Co — wg Mt 24,30 — ma się ukazać na niebie przy powtórnym przyjściu?

Odpowiedź: Znak Syna Człowieczego

„Ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego" i wszystkie ludy będą lamentować (Mt 24,30).

Do czego wzywa uwielbiony Jeszua zbór w Smyrnie wobec nadchodzących prześladowań (Obj 2,10)?

Odpowiedź: „Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia"

„Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci koronę życia" (Obj 2,10) — wezwanie do wytrwania.

Kogo — wg zapowiedzi Ml 4,5 — Bóg pośle „przed wielkim i strasznym dniem Jahwe"?

Odpowiedź: Eliasza proroka

„Poślę wam Eliasza proroka, zanim przyjdzie ten wielki… dzień Pana" (Ml 4,5) — zapowiedź posłańca.

Którą zasadę proroctwa wyraża Amos 3,7?

Odpowiedź: Bóg nic nie czyni bez objawienia tego swoim sługom prorokom

„Pan Bóg nic nie czyni, jeśli nie objawi swojej tajemnicy… prorokom" (Am 3,7).

Jak — wg linii serwisu — czytać wizje Daniela i Apokalipsy?

Odpowiedź: Jako spójne Boże objawienie o królestwach, sądzie i nadziei nowego świata

Proroctwa to Boże objawienie prowadzące dzieje ku królestwu Bożemu i nowemu Jeruzalem (Dn 2,44; Obj 21).

Które słowa kończą Apokalipsę jako tęsknota Kościoła za Mesjaszem?

Odpowiedź: „Przyjdź, Panie Jeszua"

„Amen. Przyjdź, Panie Jezu" (Obj 22,20) — modlitwa oczekiwania na powrót Mesjasza.