Admata to jeden z siedmiu najbliższych doradców króla Aswerusa, wymieniony z imienia w pierwszym rozdziale Księgi Estery. Jego imię pada w Piśmie raz.
Gdzie występuje w Piśmie
A jego najbliższymi byli: Karszena, Szetar, Admata, Tarszisz, Meres, Marsena i Memukan, siedmiu książąt perskich i medyjskich, którzy oglądali oblicze króla i zajmowali pierwsze miejsce w królestwie);
Est 1,14
To jedyne wystąpienie. Werset poprzedzający wyjaśnia, po co ich zwołano:
Wtedy król zapytał mędrców obeznanych z czasami (gdyż taki był zwyczaj, aby sprawy królewskie przedkładać wszystkim znawcom prawa i sądu;
Est 1,13
A werset następny podaje pytanie, które im postawiono:
Co według prawa należy czynić z królową Waszti za to, że nie wykonała rozkazu króla Aswerusa przekazanego przez eunuchów?
Est 1,15
Co z tego wynika
Z tego jednego wersetu można odczytać trzy rzeczy o Admacie, i tylko trzy.
Po pierwsze, jego pozycję: należał do siedmiu ludzi, którzy „oglądali oblicze króla” — czyli mieli bezpośredni dostęp do władcy, co w perskim dworze było przywilejem ściśle reglamentowanym.
Po drugie, jego kompetencje: został wezwany jako znawca prawa i sądu, a więc do rozstrzygnięcia sprawy proceduralnej, nie do doradzania w wojnie czy finansach.
Po trzecie, jego rolę w tej konkretnej scenie: żadną. Odpowiedzi udziela Memukan (Est 1,16), i to jego rada zostaje przyjęta. Admata jest wymieniony, ale nie zabiera głosu.
Ta ostatnia obserwacja jest ważniejsza, niż się wydaje. Cała siódemka pojawia się w tekście po to, by pokazać wagę narady — a decyzja o odsunięciu Waszti zapada w gronie ekspertów, wskutek jednej wypowiedzi, i uruchamia dalszą akcję księgi. Admata jest częścią tego tła.
Czego nie wiemy
- Kim był z pochodzenia. Tekst nie mówi, czy był Persem, czy Medem — grupa jest opisana zbiorczo.
- Co powiedział. Nie przypisano mu ani jednego zdania.
- Jaki urząd sprawował. Wiemy o dostępie do króla i o kompetencji prawnej, nie o tytule ani zakresie władzy.
- Co się z nim stało. Imię nie wraca w dalszej części Księgi Estery ani nigdzie indziej.
- Jaki miał stosunek do Żydów. Księga tego nie porusza; w chwili tej narady Estera i Mardocheusz jeszcze się w opowieści nie pojawili.
Przypisywanie mu wpływu na późniejsze wydarzenia — intrygi Hamana, edyktów, obrony Żydów — nie ma podstawy w tekście. Admata to jedno imię na liście siedmiu doradców.
